Een luchtig alternatief voor de conceptie van een kind. (Patrice Laroche via neatorama)

Vandaag viert de Google doodle de Belgische nationale feestdag door de letters in de vorm van enkele nationale gerechten (mosselen, frieten, witloof, chocolade, Brusselse spruitjes, wafels) om te toveren.

In 1880 zochten de liberalen in de Nederlandse regering naar een manier om de nationale eenheid te promoten. De monarchie was echter onpopulair en de vieringen van de verjaardag van koning William III hielpen daar niet bij.

Tot J. W. R. Gerlach, een editeur van het Utrechts Provinciaal en Stedelijk Dagblad, het voorstel lanceerde om de verjaardag van de wel populaire prinses Welhelmina te vieren. Hetgeen pas vijf jaar later, op 31 augustus, ook effectief voor het eerst gebeurde in Utrecht.

Een "Decentralized Dance Party" (DDP) is een open dansfeest waarbij er muziek via een FM-zender  met kort bereik doorgestuurd wordt. Elke deelnemer neemt daarom een radio mee om het geluid te versterken.

Het concept doet denken aan de combinatie van het improv everywhere MP3 experiment en flashmobs. Al zou je het ook kunnen omschrijven als een vorm van stille disco waarbij de draadloze hoofdtelefoons vervangen zijn door draagbare radio's. (via laughing squid met wikipedia)

Vandaag 17 maart is het de nationale feestdag van Ierland. Een dag die beter bekend staat als "Saint Paddy's Day" of "Saint Patrick Day". Dat traditioneel gepaard gaat met het dragen van groene kleren, linten, klavers of andere in die kleur getinte objecten.

Een kleur die tijdens de opstand van 1798 door de Ierse soldaten zelfs werd gedragen als politiek statement. Met doodstraffen uit het Britse kamp als de klaver als een teken van steun werd gedragen. Zoals het volkslied "The Wearing of the Green" uit datzelfde jaar weet te beschrijven.

De Heilige Patrick zelf zou als zestienjarige jongen uit Britannië zijn ontvoerd door Ierse rovers die hem naar hun land meenamen als slaaf. Waar hij zes jaar leefde eer hij kon ontsnappen en terug wist te keren naar zijn familie.


Nadat hij tot de Kerk was toegetreden keerde hij terug naar Ierland als een gewijde bischop. Al zou hij daar vermoedelijk niet naartoe getrokken zijn om het Christendom te gaan verspreiden maar om er als predikant voor de reeds aanwezige Christelijke gemeenschappen te dienen. Om uiteindelijk tegen de 17e eeuw vereerd te worden als de patroonheilige van het land.

De drie hoekige klavers werden dan weer gebruikt, net als bij de kerstboom, om er de Heilige Drievuldigheid uit te leggen aan het toenmalige heidense Ierland. Maar ook in dit geval werd er geteerd op een reeds bestaande beeldvorming rond de klaver.

Die als heilig werd aanzien door zijn immer groene kleur en vorm, die de weergave van de hergeboorte en het eeuwige leven voorstelde. Maar er was ook een link naar de Drievoudige Godin Morrigan voor wie het nummer drie heilig was. (tip Nele Kempenaers en via Wikipedia)

Drie koooningen, drie koooningen,

geef mij nen nieuwen (h)oed.

Mijnen ouwen is verslee-eeten,

mijn moeder mag 't nie wee-eeten.

Mijn vader heeft het geld,

op de rooster geteld. (eindstrofe in Vlaanderen)

op de toonbank neergeteld. (eindstrofe in Nederland)

Als beloning voor het zingen van het bovenstaande driekoningen lied krijgen de, van deur tot deur gaande zangers, of eten of snoep of geld. Een gebruik dat afstamt van heidense offermalen.

Net als bij het plaatsen van een boon in een koek of taart. Een beloning die twaalf nachten, na de nieuwjaarsfeesten, van vasten als beloning werd gegeten. En meteen ook het einde van die periode aangave.

Terwijl het in de vierde eeuw oorspronkelijk bedoeld was om de verschijning van Christus te vieren. Waar de naam van de dag met epiphaneia, het Grieks voor verschijning, naar verwijst. Maar omdat de Kerk die dag al op 25 december viert worden enkel de wijzen op 6 januari herdacht.


Meteen ook de reden waarom er bij de koningsbrief variant twee witte en één bruine boon verstopt werden. Maar daar stopte het niet want de toevallige koningen mochten een hele hofhouding (raadsheer, rentmeester, secretaris, zanger, speelman, kok, portier, schenker, zot en zottin) uitkiezen. Door via speelkaarten of koningsbrieven de vermelde functies uit te delen.


Sommige van die tradities verdwijnen of evolueren, terwijl anderen in deze streken nooit echt gebruikelijk waren. Zoals bijvoorbeeld het in krijt plaatsen van "K † M † B †" boven op je huisdeur. Ter verwijzing naar de koningen en de heilige drievuldigheid. Net als het plaatsen van de letters CMB (Christus Mansionem Benedicat) dat voor "moge Christus dit huis zegenen" staat. (via wikipedia en het oude kinderboek, afbeelding 1,2)

De vroegst gekende vieringen van de eerste mei komen uit de pagaanse geloven in Europa waarbij de bloemen als teken van de nieuwe ontluikende lente centraal stonden.  Om later na de Christanisering vaak op zo goed als identieke wijze te worden overgenomen.

Al bestaan er ook tal van variaties op zoals het dansen onder een meiboom, het aan je buren geven van kleine mandjes met bloemen en lekkers en tal van andere ondertussen verloren gegane tradities.  Maar er onstaan ook nieuwe tradities.


Zo staat deze dag ondertussen ook gekend als "het feest van de arbeiders".  Waarbij er afhankelijk van de streek optochten, bloemenstoeten, fanfares, verklede mensen en tal van andere verwante evenementen kunnen gezien worden.

Iets minder gekend is dat deze feestdag in Duistland op 10 april 1933 tot een betalende feestdag werd uitgeroepen door de toenmalige regering van Hitler.  Met de bedoeling om van de "Feestdag van de nationale arbeid" een groot aantal vakbondsleiders naar Berlijn te lokken.

Denkende dat hun land het voorbeeld van tal van andere gevolgd was kwamen ze niets vermoedend naar de hoofdstad.  Maar éénmaal daar werden ze gevangen genomen en de vakbonden afgeschaft.  De dag zelf werd echter behouden en dient nu ondermeer om de internationale verbondenheid te onderlijnen.  (foto meiboom , meiklokjes)

Op 6 december is Sinterklaas door het land getrokken om voor zijn verjaardag cadeautjes uit te delen.  Maar dit jaar kwamen ook de flitspalen aan de beurt.  Een originele variant op meer destructieve alternatieven om zo'n palen onklaar te maken.  (tip Bram Janssens)

De avond voor allerheiligen is het weer zo ver en wordt halloween gevierd.  En wat past daar beter bij dan dit originele Disney filmpje uit 1929 waarbij een viertal dansende skeletten het lokale kerkhof onveilig maken.  Die later bekend zullen worden als de eerste werken van de Silly Symphonies.

De foto hierboven komt dan weer een sfeerbeeld uit het amusementspark "Tivoli" dat zich in het Deense Kopenhagen bevind.  Waar je jaarlijks tien dagen aan een stuk halloween kan gaan vieren tijdens de herfstvakantie.  Meer van zulke sfeerbeelden kan je bij de bron terugvinden.  (via afbeelding, filmpje)

Vandaag is het moederdag en dat viert de Amerikaanse komiek Jeff Dunham door een zestal filmpjes hierover op zijn YouTube kanaal te zetten.  Een leuke manier om aan zelfpromotie te doen.

Om de 25ste verjaardag van de boeken afdeling van het Engelse Harper Collins te vieren vroegen ze aan de marketing consultants van Apt om hier iets rond te verzinnen.  Samen met Asylum Films beslisten ze dan om een filmpje te maken waarin het hoofd product van die afdeling centraal stond, samen met de doorlopen geschiedenis.  Iets dat ze deden door een heuse leefwereld op te bouwen uit boeken van alle voorgaande jaren.  Op de verjaardagsite kan je alvast meer over meer te weten te komen over hoe het filmpje werd gemaakt.