"The Garden of Steven" gaat over Steven Crosby. Een missionaris uit een klein dorp die in een vreemd land (Antigua, Guatemala) terecht geraakt.

Hij is er op een missie om zoveel mogelijk lokale inwoners te bekeren. Gewapend met enkel een relieus geïnspireerde comic book en enkele woorden, op school geleerd, Spaans. Als hij faalt moet hij terug naar zijn vader, een prediker uit Ohio. Om een leven van ondergeschikt werk verder te zetten.

Tijdens zijn queste komt hij echter allerlei figuren tegen die hem in contact brengen mat Maximón. Een combinatie van een Mayaanse god en een katholieke heilige. De patroonheilige van zondaars, prostituees, en dronkaards.

Zo leert hij de weg naar zijn eigen variatie op redding te nemen.

'The five major world religions' is een TedEd les van John Bellaimey. Over hoe wereldreligies, in het bijzonder de vijf grootste (Hindoeïsme, Jodendom, Boeddhisme, Christendom en Islam), een antwoord proberen te bieden op de levensbeschouwelijke vragen die de meeste mensen zich stellen.

Zoals "Waar komen we vandaan?" en "Hoe kan ik een betekenisvol leven leiden?". Door in een korte 'crash course' uitleg te geven over hun ontstaan, filosofie en fundamenten.

In "Glenn Owen Dodds" loopt een jonge man voorbij een steegje waarin een rij wachtende mensen staan. Geïntrigeerd vraagt hij aan de laatste in de rij voor wie of wat ze wachten. Wanneer dat God blijkt te zijn vervoegt hij de rij. (via)

In “Vatican City Explained” ligt C. G. P. Grey de structuur en de geschiedenis achter de stadsstaat uit. Door toe te lichten dat de Kerkelijke Staten bij de Italiaanse eenmaking mee werden opgenomen op het gebied rond de heuvel Vaticaan na.

Omdat de eerste koning van Italië (Giuseppe Garibaldi) geen burgeroorlog wou riskeren wachte hij tot ze hun verzet opgaven. Maar 5 pausen (Pius IX, Leo XIII, Pius X, Benedict XV, Pius XI) later bleek er nog steeds niets veranderd te zijn.

Pas nadat de regering van Benito Mussolini in 1929 tot een akkoord kwam met de Heilige Stoel werd de grond ook officieel afgestaan en werd de staat, onder een aantal voorwaarden, erkend als Vaticaanstad. Waardoor ze onder meer een eigen koning, wetgeving, munt, politie, post en TLD landcode (.va) hebben verworven. (via CGP Grey met wikipedia)

Aangezien de paus Benedict XVI onlangs aangaf niet langer in die functie te willen blijven begint het proces om een vervanger te vinden. Hoe de 266ste paus tot stand zal komen ligt C. G. P. Grey hieronder uit.

Tenzij we één of meerdere anti- of tegenpausen krijgen. Zoals sommige van zijn naamgenoten hem voordeden zoals Benedict XIII (13894-1423) of Benedict XIV (1430-1437). Maar die hadden een breder draagvlak door hun grote schare volgelingen. Wat minder het geval is van de huidige antipausen Michael I (2009-...) en Gregory XVIII (2011-...). (met wikipedia en afbeelding)

Isidore of Seville (560-636) is de patroonheilige van het internet. Een titel die hij ondermeer te danken heeft aan een nominatie van wijlen paus Johannes Paulus II.

Een andere reden was dat hij ondermeer een twintigdelig werk (etymologiae) had geschreven die zoveel mogelijk van alle toenmalige menselijke kennis probeerde te omvatten in het vereenvoudigd Latijn.

Een werk dat menig hielp op hun zoektocht naar kennis. Al had hij even goed de patroonheilige voor Wikipedia kunnen zijn, want de etymologiae wordt aanschouwd als één van de vroegste voorbeelden van een encyclopedie van de menselijke kennis. (via neatorama en wikipedia)

In de kortfilm "nothing special" zien we Billy opgroeien. Van een zeer jonge leeftijd wordt hij letterlijk aanbeden door zijn moeder. Omdat zij hem als de reïncarnatie van Jesus Christus ziet. (via vimeo)

Aansluitend bij de vriendschapen past zeker de "Holy Sheep". Een geanimeerde komedie over een herder die probeert om naar de kerk te gaan. Maar dat is zonder zijn kudde gerekend. Gemaakt door Justin Farris voor de "Ringling College of Art + Design". (via vimeo)

Het verbranden van de duivel is een magisch-religieuze viering in Guatemala. Zijn oorsprong lijkt meer legendarisch dan echt te zijn en is gebaseerd op het feest van Conception. Dat jaarlijks op 7 december om 18 uur lokale tijd plaats vindt.

Aangezien die datum exact negen maanden verwijdert is van de herdenking van de geboorte van de maagd maria en samenvalt met de vooravond van de geboorte van christus wordt er een spirituele schoonmaak gemaakt. Door alle vuilnis of duivelse beeltenissen, die het kwade symboliseren, te verbranden. Dit zou ervoor moeten zorgen dat alle onzuiverheden worden weggehaald.

Hiermee wordt het begin van de kerst periode gevierd. Een erg populair geworden traditie, in zulke mate dat de overheid de vieringen uit ecologische overwegingen heeft moet inperken. (via io9 en wikipedia)

"Frère Benoît et les Grandes Orgues" gaat over een laag lid van een religieuze gemeenschap ergens in Frankrijk. Die veroordeeld lijkt te zijn om al het lagere werk te doen. Op een dag moet hij het grote orgel van de kerk kuisen, een enorme taak waarbij hij de hulp van een verloren gelopen kip krijgt. Een animatie van Michel Dufourd in een productie van "Nadasdy Films". (vimeo via kuriositas)

"The Midnight Archive" is een webreeks die de bedoeling heeft om dingen van het rare tot het obscure in het daglicht te zetten. In de zesde aflevering "The Empire Of Death - Art In Human Bone" wordt er met Paul Koudounaris gesproken.

Die de wereld afreisde op zoek naar ossuarium of knekelhuizen. Ruimtes die dienen als laatste rustplaats voor de menselijke geraamtes. Nadat ze eerst enkele jaren in een tijdelijk graf hebben doorgebracht. Zo vond hij er een zeventigtal terug die hij fotografeerde voor zijn boek "The Empire of Death". (via nerdcore met wikipedia)

De 'Dode Zee-rollen' zijn sinds kort online raadpleegbaar. Dankzij een project van 'The Israel Museum' te Jeruzalem dat via Google technologie wordt ondersteund. Om zo ook het grote publiek de kans te geven om een beter beeld te krijgen van hoe de maatschappij er in het oude Jeruzalem er uit zag.

Zaterdag en zondag vormen samen het weekend, waarbij vooral de zondag als een rustdag bekend staat. Een gebruik dat teruggaat naar Sol Invictus. De officiële zonnegod van het Romeinse Rijk waar keizer Constantijn op 7 maart 321 de "dies solis" of dagen van de zon voor decreteerde.

Hetgeen er op neerkwam dat magistraten en mensen die in de steden woonden op die dagen (zaterdag en zondag) moesten rusten en hun winkels gesloten hielden. Mensen die op het platteland woonden en met landbouw bezig waren mochten wel verder werken als ze dat wensten. Omdat andere dagen vaak minder gunstig waren om te saaien en om op die manier "de gunst van de hemel" niet te verliezen.

Net als vele andere dingen werden deze dagen later gerecupereerd door de Christelijke religie. Een overgang dat nog steeds kan gezien worden in vroege Christelijke iconografie. Waarin Christus wordt afgebeeld met een zonnekroon of in de zonnestrijdwagen van Apollo of Helios.


Ook de verjaardagsdatum, die de heidenen aan de zon hadden toegekend, namelijk 25 december werd later overgenomen. Zo werd er vanaf de vierde eeuw, bij de uitwerking van een kerkelijke kalender, door de kerk voor gekozen om als geboortedatum van Christus uit te roepen.

Een keuze die, volgens sommigen, louter gemotiveerd zou zijn vanwege het kosmische symbolisme.  Waar de kortste dag van het jaar, net als voor de heidense gebruiken waar ze weet van hadden, zich het best toe leende. Terwijl anderen het toeschrijven als een manier van de jonge kerk om de hogepriester, keizer Constantijn zelf, te sussen. (via Wikipedia en mijn curieuze neus)

Vandaag 17 maart is het de nationale feestdag van Ierland. Een dag die beter bekend staat als "Saint Paddy's Day" of "Saint Patrick Day". Dat traditioneel gepaard gaat met het dragen van groene kleren, linten, klavers of andere in die kleur getinte objecten.

Een kleur die tijdens de opstand van 1798 door de Ierse soldaten zelfs werd gedragen als politiek statement. Met doodstraffen uit het Britse kamp als de klaver als een teken van steun werd gedragen. Zoals het volkslied "The Wearing of the Green" uit datzelfde jaar weet te beschrijven.

De Heilige Patrick zelf zou als zestienjarige jongen uit Britannië zijn ontvoerd door Ierse rovers die hem naar hun land meenamen als slaaf. Waar hij zes jaar leefde eer hij kon ontsnappen en terug wist te keren naar zijn familie.


Nadat hij tot de Kerk was toegetreden keerde hij terug naar Ierland als een gewijde bischop. Al zou hij daar vermoedelijk niet naartoe getrokken zijn om het Christendom te gaan verspreiden maar om er als predikant voor de reeds aanwezige Christelijke gemeenschappen te dienen. Om uiteindelijk tegen de 17e eeuw vereerd te worden als de patroonheilige van het land.

De drie hoekige klavers werden dan weer gebruikt, net als bij de kerstboom, om er de Heilige Drievuldigheid uit te leggen aan het toenmalige heidense Ierland. Maar ook in dit geval werd er geteerd op een reeds bestaande beeldvorming rond de klaver.

Die als heilig werd aanzien door zijn immer groene kleur en vorm, die de weergave van de hergeboorte en het eeuwige leven voorstelde. Maar er was ook een link naar de Drievoudige Godin Morrigan voor wie het nummer drie heilig was. (tip Nele Kempenaers en via Wikipedia)

Acht maart is het voor de honderste keer internationale vrouwendag. Dat deze keer symbolisch plaats zal vinden op bruggen overal ter wereld. Waar Google een aparte site en wiki voor heeft voorzien.

Een dag die werd gestart als een socialistisch politiek event. Om uit te groeien tot een vast fenomeen in de cultuur van vele landen. Met de bedoeling om aan sociale bewustmaking te doen en de geleverde bijdragen te appreciëren.



Waarvan de eerste editie van de internationale dag plaats had op 19 maart 1911 in Duitsland. Een dag die al eerder vol tradities zitt. Zo werden er onder meer in de 15e eeuw in Amsterdam de burgemeesters gekozen op vrouwendag.

Een benaming die tot zeker in de 17e eeuw, net als veel andere heiligendagen en kerkelijke feesten als benaming gebruikt werd. Al gaat het in dat geval om de viering van Maria Lichtmis op 2 februari. (via Wikipedia)

Biôrn, een oude Viking, is vastberaden om in Valhalla, de Noorse hemel voor krijgers, binnen te geraken. Die gevuld is met overmatig drinken en losbandigheid. Maar eer hij daar binnen mag moet hij eerst eervol sterven in de strijd. Iets dat nog niet zo gemakkelijk is als het lijkt. Een animatie van "The Animation Workshop".

Al sinds mensenheugenis betekent de komst van de begrafenis- ondernemer ook de komst van de dood. Tot op een dag deze noodlotige voorspelling faalt en de God vrezende inwoners van Backwater wachten tot iemand sterft.

NPR maakte een filmpje over experimenten waarbij er geprobeerd werd om mensen in een rechte lijn te laten vooruit gaan wanneer er geen herkenningspunten zijn. Om dit te simuleren kreeg de kandidaat een blinddoek om. Om vervolgens onvrijwillig cirkelvormige bewegingspatronen te vertonen.

Die niets gemeen hebben met het vrijwillige omcirkeling van religieuze plekken ter aanbidding van de godheid. Of als een verdedigingstactiek om vreemden verloren te laten lopen. Zoals dat het geval is in de Hongaarse stad Hajdúböszörmény.

Een oorzaak die volgens sommigen teruggaat naar onze vroegste instincten. Hetgeen ook bij andere dieren overkomt als ze middelen als de zon, de maan, de sterren, landmarks, geuren, het weer of het magnetische veld niet meer kunnen aanwenden.

Iets dat volgens het onderzoek van Jan Souman aan de werking van de hersenen zou liggen. Doordat ze aan de hand van beperkte informatie een koers bepalen. Waarbij het evenwichtsorgaan wordt aangesproken dat op zijn beurt het gevoel van evenwicht informeert, net als de bewegingssensors in de spieren en gewrichten. Die door een opeenstapeling van kleine foutjes voor de cirkelbeweging zorgen.

"Meme les pigeons vont au paradis" is een Franse animatiefilm met Engelse ondertitels. Waarin een oude man (Moulin), op een dag op een stapel boeken staat om aan een fles te geraken. Hij glijd echter weg en een priester kan hem nog net op tijd redden.

Deze merkt echter dat ook dat al het opgespaarde geld van de man, dat in een rode kous stak, mee op de grond is gevallen. In ruil hiervoor belooft hij de man in het paradijs binnen te loodsen. Deze is echter niet volledig overtuigd en vraagt naar meer bewijzen.

Het letterlijk vertalen van de titel doet wat aan zijn betekenis verliezen. Want de titel zelf zinspeelt op een Franse uitdrukking, namelijk "un pigeon". Een metafoor voor een toekomstig gedupeerde en een gemakkelijk uit te buiten slachtoffer.

Daarnaast wordt er in het filmpje ook verwezen naar een moderne vorm van aflaten. Een middel waarmee de kerk vroeger in ruil voor geld zonden vergaf. (via kuriositas)

Drie koooningen, drie koooningen,

geef mij nen nieuwen (h)oed.

Mijnen ouwen is verslee-eeten,

mijn moeder mag 't nie wee-eeten.

Mijn vader heeft het geld,

op de rooster geteld. (eindstrofe in Vlaanderen)

op de toonbank neergeteld. (eindstrofe in Nederland)

Als beloning voor het zingen van het bovenstaande driekoningen lied krijgen de, van deur tot deur gaande zangers, of eten of snoep of geld. Een gebruik dat afstamt van heidense offermalen.

Net als bij het plaatsen van een boon in een koek of taart. Een beloning die twaalf nachten, na de nieuwjaarsfeesten, van vasten als beloning werd gegeten. En meteen ook het einde van die periode aangave.

Terwijl het in de vierde eeuw oorspronkelijk bedoeld was om de verschijning van Christus te vieren. Waar de naam van de dag met epiphaneia, het Grieks voor verschijning, naar verwijst. Maar omdat de Kerk die dag al op 25 december viert worden enkel de wijzen op 6 januari herdacht.


Meteen ook de reden waarom er bij de koningsbrief variant twee witte en één bruine boon verstopt werden. Maar daar stopte het niet want de toevallige koningen mochten een hele hofhouding (raadsheer, rentmeester, secretaris, zanger, speelman, kok, portier, schenker, zot en zottin) uitkiezen. Door via speelkaarten of koningsbrieven de vermelde functies uit te delen.


Sommige van die tradities verdwijnen of evolueren, terwijl anderen in deze streken nooit echt gebruikelijk waren. Zoals bijvoorbeeld het in krijt plaatsen van "K † M † B †" boven op je huisdeur. Ter verwijzing naar de koningen en de heilige drievuldigheid. Net als het plaatsen van de letters CMB (Christus Mansionem Benedicat) dat voor "moge Christus dit huis zegenen" staat. (via wikipedia en het oude kinderboek, afbeelding 1,2)